Regatul de trei suflete: povestea „Kingdom of Kubala”, evacuat din pădurile Scoției

Publicat: 02 oct. 2025, 23:03, de Radu Caranfil, în NECONVENTIONAL , ? cititori
Regatul de trei suflete: povestea „Kingdom of Kubala”, evacuat din pădurile Scoției

Există momente când realitatea bate orice film absurd. Într-o lume în care statele se luptă pentru influență globală, în care alianțe militare decid destine continentale, în Scoția a apărut un „regat” de trei persoane. Un rege autoproclamat, o regină și o „handmaiden” și-au întins împărăția într-o pădure de lângă Jedburgh, fără pașapoarte, fără recunoaștere internațională, dar cu o siguranță în privire de parcă tocmai cuceriseră jumătate de Europă.

Și totuși, la final de septembrie 2025, „Kingdom of Kubala” a fost evacuat. Evacuat ca o tabără ilegală de rulote, fără niciun fel de protocol regal, fără steaguri coborâte cu onoare. Poliția și autoritățile locale i-au luat de pe terenul forestier și i-au readus în lumea obișnuită.

O coroană improvizată pe un butuc de pădure

Regele se numea Kofi Offeh și își zicea „King Atehene”. Soția, Jean Gasho, devenise „Queen Nandi”. Alături de ei, o tânără prezentată drept „Kaura Taylor, handmaiden”. Cam atât. Trei oameni care au decis să-și inventeze o țară, să ridice un steag imaginar și să trăiască sub propria lege.

De ce în Scoția? Pentru că pădurile din Scottish Borders sunt liniștite, frumoase și, aparent, un bun loc pentru a-ți ridica un palat de crengi. În plus, izolarea era perfectă pentru a-și construi aura de monarhie persecutată de un „sistem corupt”.

Autoritățile, între ridicol și obligație

E lesne de imaginat reacția localnicilor: la început au zâmbit cu indulgență. Apoi, când „regatul” a început să ocupe abuziv teren și să încalce legi de conviețuire, râsul s-a transformat în plângeri oficiale. Consiliul local și poliția scoțiană nu aveau cum să ignore situația: regatul de carton nu era doar o farsă, ci și o problemă legală.

Evacuarea s-a făcut cu mandat, cu proceduri, cu tot arsenalul birocratic al unei lumi moderne. Și, în final, tot teatrul regal a fost strâns în câteva cutii și evacuat cu mașina.

Psihologia micilor împărății private

Cazul „Kingdom of Kubala” nu e o simplă curiozitate exotică. Este imaginea clară a felului în care, în secolul XXI, iluzia puterii se poate multiplica pe internet și prinde rădăcini în realitate.

Un bărbat care se autoproclamă rege nu este doar un individ cu o fantezie personală. În jurul lui se construiește o narațiune, se creionează mituri, se recrutează adepți. Platformele online sunt pline de astfel de „suverani”, de la cei care își declară curți regale virtuale, până la cei care refuză autoritatea statelor și se autoproclamă cetățeni ai unor pseudo-republici.

Istoria altor „regate” care au sfârșit la poliție

Nimic nou sub soare. În secolul XX au existat zeci de „micronațiuni” — oameni care și-au proclamat câmpurile agricole drept state independente, au tipărit bancnote, au emis pașapoarte și au trimis scrisori la ONU. De la „Principality of Sealand”, ridicată pe o platformă marină ruginită din Marea Nordului, până la diverse „regate de garaj” din America, toți au avut aceeași soartă: au făcut valuri în presă și apoi au fost înghițiți de realitatea juridică.

Dar „Kingdom of Kubala” are un specific aparte: e o poveste a migrației, a identității și a rupturii de societatea gazdă. „Regele” și „regina” veneau din Africa, dar au găsit în Scoția terenul pentru visul lor de auto-coroană.

Manipulare și control

Autoritățile au observat un alt pericol: relațiile din interiorul „regatului” erau dezechilibrate, cu lideri care exercitau o influență puternică asupra tinerilor adepți. Aici nu mai vorbim de joacă, ci de un posibil caz de manipulare psihologică.

Astfel de grupuri devin incubatoare pentru fanatism, iar dacă nu sunt controlate la timp, pot degenera în comunități periculoase. Cazul Kubala este, într-un fel, un exemplu norocos: a fost descoperit devreme, a fost demontat pașnic și s-a încheiat fără violență.

Ridicolul care ascunde o rană

Pe internet, cazul a fost tratat ca o glumă. Meme-uri, ironii, glume despre „regele de trei supuși”. Și totuși, dincolo de ridicol, se ascunde ceva serios: cât de mare este nevoia unor oameni de a fugi din realitate, de a-și construi o lume paralelă, de a-și inventa o identitate regală?

De ce anume fugeau acești oameni? Din fața greutăților sociale, a marginalizării, a lipsei de perspectivă? Sau din fața lumii moderne, care îi obligă să fie mereu „în rând cu lumea”?

O lecție de absurd contemporan

„Kingdom of Kubala” nu a fost niciodată un regat, dar a fost oglinda unei epoci. Trăim vremuri în care oamenii sunt gata să inventeze orice poveste pentru a se simți importanți, pentru a-și crea un sens. Când realitatea e insuportabilă, o împărăție fictivă, ridicată pe butuci de pădure, poate părea o soluție.

Dar până la urmă, în secolul XXI, regatele nu mai cad în războaie, ci în fața poliției locale și a unei dube oficiale. Iar „regele” și „regina” din Kubala nu au fost exilați, ci doar trimiși înapoi în lumea normală, unde facturile, legile și bunul-simț nu iartă pe nimeni.

Epilog:
Clovnii trag cortina, regii de carton sunt evacuați, iar pădurea își recapătă liniștea. „Kingdom of Kubala” devine doar o notă de subsol în istoria absurdului contemporan — dar o notă pe care o vom reciti cu un zâmbet amar, de fiecare dată când vom auzi că undeva, cineva și-a inventat un tron din frunze și o coroană din tablă ruginită.

Sultanatul lui Marian din Băicoi – replica autohtonă la regatele de carton

Dacă britanicii au avut „Kingdom of Kubala”, cu trei supuși și un butuc de pădure drept tron, noi, românii, n-avem cum să rămânem mai prejos. Prin frunzișurile dese de la marginea Băicoiului, între gunoaie aruncate „cu simț de răspundere” și câteva colibe improvizate, dăinuie „Sultanatul lui Marian”.

Acolo, în inima unei păduri care miroase a cauciuc ars și a mici sfârâind pe grătare improvizate, Marian și-a proclamat independența. Și-a făcut un steag dintr-un cearceaf vechi cu Winnie the Pooh, un tron din scaun de plastic și un consiliu de miniștri compus din doi prieteni de pahar și un câine care răspunde la numele „Calif”.

Legea sultanatului

Legile „sultanatului” sunt simple și necruțătoare:

  1. Toată lumea contribuie la buget cu o sticlă de vodcă și doi mici.

  2. Sultanul decide programul artistic al serii (de regulă, manele cu dedicații din inimă).

  3. Orice intrus care nu aduce nimic de băut e considerat spion și trimis la „arest” – un șopron din scânduri unde te lasă să te gândești la greșelile tale.

Politica externă

„Sultanatul lui Marian” are și o politică externă foarte bine conturată:

  • Este în război permanent cu „Principatul lui Relu” din pădurea de vizavi, pentru granița strategică de lângă grătar.

  • Caută recunoaștere internațională, dar singura „ambasadă” e o cârciumă din sat unde Marian plătește pe caiet.

  • Se laudă că are alianță cu Turcia, pentru că „sună bine” și dă greutate discursului diplomatic.

Gluma amară

Diferența dintre Sultanatul lui Marian și Kingdom of Kubala e doar de context. În Scoția, poliția i-a evacuat pe auto-proclamați regi cu toată fermitatea legală. La noi, „sultanatele” locale nu numai că nu sunt evacuate, dar uneori ajung să fie finanțate de la buget, sub forma rețelelor de „baroni” care își tratează județele ca pe niște domenii personale.

Marian râde, cântă, își mai plimbă câinele și-și strigă sultanatul printre copaci. În schimb, alți „sultani” de Băicoi mai sus-puși își negociază averile, își cumpără loialități și își fac din sate și orașe „domenii feudale”. Iar asta nu mai e deloc o glumă.